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Comment la réappropriation des rites intiatiques renforce l'identité des populations
Les Amérindiens font leur cinéma
Par la maîtrise des dispositifs d'enregistrements sonores et vidéo notamment, les communautés amérindiennes se réapproprient un droit à construire un discours sur leur culture propre et à l’instituer comme source d’une affirmation identitaire
De 2010 à 2016, le Muséum de Toulouse a poursuivi une Mission d'étude et de collecte auprès de populations amérindiennes. Cette opération s'est inscrite dans une nouvelle politique novatrice et responsable d'acquisitions et de valorisation des collections. La vocation du Muséum d'Histoire naturelle de Toulouse dépasse aujourd'hui la simple collecte et l'établissement s'est vu doté de nouveaux objectifs comme :
L’assistance d’autres institutions à la sauvegarde physique des résultats d’étude
L’enrichissement de la documentation associée aux objets qui constituent la véritable valeur des collections ;
L'établissement de relations privilégiées avec les unités de recherche en sciences de la Vie et de la Terre ainsi qu’en Ethnologie
La mise en place d’une politique d’échange, plutôt que d’acquisitions dans une logique marchande ;
L’investissement du Muséum dans les programmes internationaux lui permettant de bénéficier de résultats de collectes ; »
Le monde « tribal » qui représentait autrefois la majorité des organisations humaines représente aujourd'hui moins de 1 % de la population mondiale. Même si elles occupent pourtant la moitié de la surface de la planète, elles sont englobées dans des États, bien souvent contre leur gré et leur environnement naturel fait l'objet de convoitises.
De fait, ces populations sont dans un processus de transformation irréversible qui conduit à la perte de l’identité et des cultures matérielles et immatérielles, notamment la langue.
En 2003, une convention de l’UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel a été adoptée et définit les musées comme les principaux artisans de son application.
Ce précieux héritage englobe les langues, la littérature orale, l’artisanat,… et se compose de savoir-faire et de connaissances liés à des objets originaux. L'interdépendance entre patrimoine matériel et immatériel est importante et le rôle des musées est primordial dans la protection et la promotion de ces patrimoines.
Collecter pour sauvegarder
Créer des liens d'échange avec les communautés
Développer une démarche novatrice
Le Muséum de Toulouse (Sylviane Bonvin, chargée des collections d'ethnographie)
Les communautés participantes : Karajà, Tapirapé, Yawalapiti, Rikbatsa
L'association Jabiru Prod : rôle de documentation des collectes via photographies et films
CNRS (Nathalie Pétesch, membre de l’équipe de recherche en ethnologie amérindienne du CNRS (UPR 324))
Les universités brésiliennes de Sao Paulo, Brasilia et Rio de Janeiro
la FUNAI (Fondation Nationale de l’Indien : www.funai.ogov.br )
L’IBAMA (équivalent DIREN au Brésil) et la CITES pour la délivrance d’autorisations d’exportation sur certains types d’objets si nécessaire.